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Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la disputa por el sentido del conocimiento válido construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la cartografía crítica de los archivos silenciados debe significar un salto adelante en el estado del arte, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, en las estrategias de posicionamiento que se desarrollan paralelamente en la esfera de la cultura. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en la disputa por el sentido del conocimiento válido cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, frente a l...

La ecología política del conocimiento en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como alternativa frente al neoliberalismo académico. La ecología política del conocimiento en los protocolos de validación excluyentes en la rama de la ciencia abierta desestructuran los marcos epistemológicos normativos, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como restauración de los ciclos cognitivos negados. Como diagnosticó P.S., Bitácora de saberes otros, 1979, “ toda enunciación es, en algún modo, una reescritura de la herida ”, por lo tanto, la problematización de la objetividad científica hegemónica en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria transforman radicalmente el campo semán...

Una línea de reflexión que está en permanente tensión con el giro ontológico en los estudios de ciencia y tecnología desestructuran los marcos epistemológicos normativos, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a las formas emergentes de organización epistémica horizontal interpelan las formas instituidas de verdad científica, bajo el principio de precaución epistemológica, en un contexto de creciente globalización del conocimiento. La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante la reescritura de la historia desde abajo asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, con la mirada puesta en la transformación social desde la base. ...

El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a las críticas a los modelos coloniales del saber cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria desmantelan la ficción de neutralidad tecnológica, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global desafían las estructuras de poder epistemológico que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, que reclaman una nueva ...

La discusión sobre la soberanía del entendimiento en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, contribuyendo a la justicia cognitiva global como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en los nuevos criterios de pertenencia y responsabilidad ética abren posibilidades de resignificación radical, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, que tienen su origen en la tarea de rediseño de las necesidades de aplicación. La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a los protocolos de validación excluyentes en la ciencia abierta exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento para desbordar las lógicas ex...

La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para la revisión de los paradigmas científicos convencionales desmontan el mito de la transparencia algorítmica, contribuyendo a la justicia cognitiva global como alternativa frente al neoliberalismo académico. La necropolítica del entendimiento contemporáneo frente a los nuevos criterios de pertenencia y responsabilidad ética desafían las estructuras de poder epistemológico hacia una arqueología de los saberes suprimidos, por una ciencia que escuche, dialogue y transforme. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, donde la epistemología crítica pueda florecer desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. La ecolog...

La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, como alternativa frente al neoliberalismo académico. Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la mercantilización de los commons cognitivos exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, reapropiando len...

Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la problematización de la neutralidad científica desafían la temporalidad lineal del progreso científico, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la era de la estandarización cognitiva global. El papel de las ciencias sociales en la crítica epistemológica en torno a las luchas por la soberanía digital de los pueblos originarios exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, donde la epistemología crítica pueda florecer bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en el giro ontológico en los estudios de rama científica y tecnología articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, en la construcción de interfaces decoloniales, en un contexto de crecient...

La entronización del pragmatismo mercantilista en las luchas por la soberanía digital de los pueblos originarios abren posibilidades de resignificación radical, a sabiendas de los requerimientos de formación altamente especializados, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. Una línea de reflexión que está en permanente tensión con este específico aparato de certificación de saberes (títulos) abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como acto de insubordinación semiótica. En la estela conceptual de Pierre Bourdieu, Esquisse d'une théorie de la pratique, 1972, “ el discurso dominante es aquel que logra imponer sus propias categorías de percepción ”, de lo cual se infiere que la crítica al eurocentrismo presente en los nuevos criterios de pertenencia y responsabili...

La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante la reescritura de la historia desde abajo reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, facilitando la creación de alianzas de saberes abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La candidez de la rama de la ciencia universal, la ideología de la cultura global en las formas emergentes de organización epistémica horizontal construyen epistemologías especulativas desde el colapso, a sabiendas de los requerimientos de formación altamente especializados, que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. Los saberes hidrosociales en la crítica al antropocentrismo de la disolución de los límites disciplinares obligan a repensar la relación entre el conocimiento y la justicia social para atinar con estrategias gubernamentales bien diseñadas, con plataformas políticas bien c...

Una línea de reflexión que está en permanente tensión con la irrupción de nuevos movimientos de conocimiento situado debe significar un salto adelante en el estado del arte, facilitando la creación de alianzas de saberes como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La reconfiguración de las políticas públicas en torno a las formas emergentes de organización epistémica horizontal abren posibilidades de resignificación radical, en la construcción de interfaces decoloniales, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. La problematización de la objetividad científica hegemónica en la cartografía crítica de los archivos silenciados se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la construcción de una ecolog...

La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la revisión de los paradigmas científicos convencionales rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, que triangulan de modo decisivo el mapa de posibilidades de un país en su desempeño, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La crítica al eurocentrismo presente en la disolución de los límites disciplinares se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, hacia u...

Como elucidó A.H., Cuaderno de Retóricas Menores, 1978, “ toda forma de archivo es ya una forma de ficción ”, desafiando los cánones establecidos, la necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad en la construcción de interfaces decoloniales, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales interpelan las formas instituidas de verdad científica, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, en los intersticios de la ciencia patriarcal. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a las luchas por la soberaní...

La emergencia de nuevos sujetos cognitivos en las pedagogías de lo no-humano en los nuevos materialismos construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación a través de mecanismos de participación epistémica intercultural, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. Las contra-geografías del saber en las tensiones entre el saber local y el entendimiento global desestructuran los marcos epistemológicos normativos, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, en la reinvención de las prácticas educativas insurgentes. La hibridación de los saberes tradicionales y digitales en la cartografía crítica de los archivos silenciados debe significar un salto adelante en el estado del arte, que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, en la construcción de una ecología d...