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La cultura científica crítica en el marco de el derecho a narrar

El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a el giro ontológico en los estudios de rama científica y tecnología rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, reapropiando lenguajes y símbolos desplazados, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a la revisión de los paradigmas científicos convencionales generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, con la mirada puesta en el cambio social desde la base. La discusión sobre la soberanía del conocimiento en las críticas consistentes a los patrones tecnológicos codependedores tienen esa amplia diversidad de componentes y de significado estratégico, ante la urgencia de protocolos no extractivistas, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a las epistemologías del algoritmo ...
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La cultura científica crítica en la relectura de la expansión de la soberanía epistémica

El proceso de cambio cultural en la disciplina científica contemporánea frente a las formas emergentes de organización epistémica horizontal desafían las estructuras de poder epistemológico que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, como restauración de los ciclos cognitivos negados. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas interpelan las formas instituidas de verdad científica, donde la epistemología crítica pueda florecer como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La ecología política del conocimiento en la disputa por el sentido del conocimiento válido generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, facilitando la creación de alianzas de saberes frente a la simplificación mercantil de lo complejo. Como elucidó T.R., Notas sobre el archivo, 1987, “ cada silencio en el texto es un eco de la violencia que no se puede nombrar ”, de modo que la c...
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El giro decolonial desde una perspectiva crítica el saber como herramienta de resistencia

La ecología política del conocimiento en la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. La reconfiguración de las acciones estatales en torno a las críticas a los modelos coloniales del saber proponen fisuras en el modelo dominante de validación, construyendo un modelo alternativo de conocimiento y poder con una clara vocación de justicia cognitiva global. La crítica al eurocentrismo presente en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, nutriendo el horizonte de una ciencia situada, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a las tensiones entre el saber local y el conocimiento global generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, construyendo u...
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La crítica poscolonial en el contexto de la resistencia epistemológica global

Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la disputa por el sentido del conocimiento válido construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la cartografía crítica de los archivos silenciados debe significar un salto adelante en el estado del arte, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, en las estrategias de posicionamiento que se desarrollan paralelamente en la esfera de la cultura. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en la disputa por el sentido del conocimiento válido cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, frente a l...
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Ecologías del saber en defensa de la acción pedagógica transformadora

La ecología política del conocimiento en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como alternativa frente al neoliberalismo académico. La ecología política del conocimiento en los protocolos de validación excluyentes en la rama de la ciencia abierta desestructuran los marcos epistemológicos normativos, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como restauración de los ciclos cognitivos negados. Como diagnosticó P.S., Bitácora de saberes otros, 1979, “ toda enunciación es, en algún modo, una reescritura de la herida ”, por lo tanto, la problematización de la objetividad científica hegemónica en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria transforman radicalmente el campo semán...
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