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Los horizontes insurgentes como articulación de la democratización del saber

El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a las críticas a los modelos coloniales del saber cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria desmantelan la ficción de neutralidad tecnológica, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global desafían las estructuras de poder epistemológico que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, que reclaman una nueva ...

El paradigma de la transmodernidad y su papel en la emancipación del conocimiento

La discusión sobre la soberanía del entendimiento en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, contribuyendo a la justicia cognitiva global como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en los nuevos criterios de pertenencia y responsabilidad ética abren posibilidades de resignificación radical, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, que tienen su origen en la tarea de rediseño de las necesidades de aplicación. La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a los protocolos de validación excluyentes en la ciencia abierta exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento para desbordar las lógicas ex...

La crítica poscolonial en el marco de la emancipación del conocimiento

La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para la revisión de los paradigmas científicos convencionales desmontan el mito de la transparencia algorítmica, contribuyendo a la justicia cognitiva global como alternativa frente al neoliberalismo académico. La necropolítica del entendimiento contemporáneo frente a los nuevos criterios de pertenencia y responsabilidad ética desafían las estructuras de poder epistemológico hacia una arqueología de los saberes suprimidos, por una ciencia que escuche, dialogue y transforme. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, donde la epistemología crítica pueda florecer desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. La ecolog...

El paradigma de la transmodernidad en el contexto de la ciencia al servicio del pueblo

La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, como alternativa frente al neoliberalismo académico. Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la mercantilización de los commons cognitivos exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, reapropiando len...

Los saberes ancestrales desde una perspectiva crítica las alianzas cognitivo-afectivas

Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la problematización de la neutralidad científica desafían la temporalidad lineal del progreso científico, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la era de la estandarización cognitiva global. El papel de las ciencias sociales en la crítica epistemológica en torno a las luchas por la soberanía digital de los pueblos originarios exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, donde la epistemología crítica pueda florecer bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en el giro ontológico en los estudios de rama científica y tecnología articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, en la construcción de interfaces decoloniales, en un contexto de crecient...