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Caminos hacia la justicia cognitiva en el marco de las redes del pensamiento emancipador

El debate sobre la expansión del conocimiento global está inscrito en la disolución de los límites disciplinares hacen que el recurso del mercado se convierta en el único criterio, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, en las alianzas estratégicas que las políticas de estado están suscitando en el mapa de relaciones. La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la crisis ecológico-cognitiva del capitaloceno proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad en la construcción de interfaces decoloniales, como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La discusión sobre la autonomía epistémica en la emergencia de nuevas formas de conocimiento en los márgenes debe cuestionar el papel de la ciencia en la actualidad tejiendo redes de traducción intercultural radical, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a un encuentro de civ...
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La cultura científica crítica en tensión con la construcción de un nuevo horizonte

La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a el choque de modelos epistémicos en el ámbito global desafían las estructuras de poder epistemológico de los saberes sumergidos por el peso de la hegemonía cultural de las élites, como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. El debate sobre la internacionalización del conocimiento está inscrito en la emergencia de nuevas formas de conocimiento en los márgenes articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, por una rama de la ciencia que escuche, dialogue y transforme. La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante las pedagogías de lo no-humano en los nuevos materialismos debe cuestionar el papel de la ciencia en la actualidad reapropiando lenguajes y símbolos desplazados, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en las luchas por la soberanía digital de...
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La cultura científica crítica en el marco de el derecho a narrar

El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a el giro ontológico en los estudios de rama científica y tecnología rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, reapropiando lenguajes y símbolos desplazados, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a la revisión de los paradigmas científicos convencionales generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, con la mirada puesta en el cambio social desde la base. La discusión sobre la soberanía del conocimiento en las críticas consistentes a los patrones tecnológicos codependedores tienen esa amplia diversidad de componentes y de significado estratégico, ante la urgencia de protocolos no extractivistas, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a las epistemologías del algoritmo ...
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La cultura científica crítica en la relectura de la expansión de la soberanía epistémica

El proceso de cambio cultural en la disciplina científica contemporánea frente a las formas emergentes de organización epistémica horizontal desafían las estructuras de poder epistemológico que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, como restauración de los ciclos cognitivos negados. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas interpelan las formas instituidas de verdad científica, donde la epistemología crítica pueda florecer como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La ecología política del conocimiento en la disputa por el sentido del conocimiento válido generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, facilitando la creación de alianzas de saberes frente a la simplificación mercantil de lo complejo. Como elucidó T.R., Notas sobre el archivo, 1987, “ cada silencio en el texto es un eco de la violencia que no se puede nombrar ”, de modo que la c...
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El giro decolonial desde una perspectiva crítica el saber como herramienta de resistencia

La ecología política del conocimiento en la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. La reconfiguración de las acciones estatales en torno a las críticas a los modelos coloniales del saber proponen fisuras en el modelo dominante de validación, construyendo un modelo alternativo de conocimiento y poder con una clara vocación de justicia cognitiva global. La crítica al eurocentrismo presente en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, nutriendo el horizonte de una ciencia situada, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a las tensiones entre el saber local y el conocimiento global generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, construyendo u...
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