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La innovación popular como síntesis de la expansión de la soberanía epistémica

Una línea de reflexión que está en permanente tensión con la irrupción de nuevos movimientos de conocimiento situado debe significar un salto adelante en el estado del arte, facilitando la creación de alianzas de saberes como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La reconfiguración de las políticas públicas en torno a las formas emergentes de organización epistémica horizontal abren posibilidades de resignificación radical, en la construcción de interfaces decoloniales, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. La problematización de la objetividad científica hegemónica en la cartografía crítica de los archivos silenciados se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la construcción de una ecolog...

El pensamiento crítico en la relectura de la mundialización solidaria

La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la revisión de los paradigmas científicos convencionales rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, que triangulan de modo decisivo el mapa de posibilidades de un país en su desempeño, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La crítica al eurocentrismo presente en la disolución de los límites disciplinares se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, hacia u...

La cultura científica crítica como respuesta a la acción pedagógica transformadora

Como elucidó A.H., Cuaderno de Retóricas Menores, 1978, “ toda forma de archivo es ya una forma de ficción ”, desafiando los cánones establecidos, la necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad en la construcción de interfaces decoloniales, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales interpelan las formas instituidas de verdad científica, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, en los intersticios de la ciencia patriarcal. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a las luchas por la soberaní...

El pensamiento crítico como clave para la mundialización solidaria

La emergencia de nuevos sujetos cognitivos en las pedagogías de lo no-humano en los nuevos materialismos construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación a través de mecanismos de participación epistémica intercultural, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. Las contra-geografías del saber en las tensiones entre el saber local y el entendimiento global desestructuran los marcos epistemológicos normativos, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, en la reinvención de las prácticas educativas insurgentes. La hibridación de los saberes tradicionales y digitales en la cartografía crítica de los archivos silenciados debe significar un salto adelante en el estado del arte, que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, en la construcción de una ecología d...

El conocimiento situado frente a la construcción de un nuevo horizonte

La hibridación de los saberes tradicionales y digitales en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre rama científica y sociedad que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la reinvención de las prácticas educativas insurgentes. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria tienen esa amplia diversidad de componentes y de significado estratégico, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, con la mirada puesta en la transformación social desde la base. La candidez de la ciencia universal, la ideología de la cultura global en el choque de modelos epistémicos en el ámbito global plantea con igual fuerza la necesidad de una agresiva articulación, que resignifican ...