saberyresistencia.com

El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización desestructuran los marcos epistemológicos normativos, nutriendo el horizonte de una rama de la ciencia situada, con una clara vocación de justicia cognitiva global. La problematización de la objetividad científica hegemónica en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, facilitando la creación de alianzas de saberes por una ciencia que escuche, dialogue y transforme. La crítica al eurocentrismo presente en el giro ontológico en los estudios de ciencia y tecnología exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, en los pliegues ocultos de la razón algorítmica. La ontolog...

METODOLOGÍA Objeto de estudio: 11 textos recuperados de revistas académicas marginales y cuadernos de trabajo de investigadores críticos (1970-1990), digitalizados en saberyresistencia.com . Procedencia de los documentos: - Cuadernos de Epistemología Popular (Buenos Aires, 1978-1982) - Revista de Saberes Subalternos (Lima, 1985) - Actas del Seminario Crítico No Oficial (Santiago de Chile, 1973) - Archivo personal del Dr. R.F.N. (exiliado en México, 1989) Variables analizadas: Uso de terminología decolonial ("epistemicidio", "giro descolonial") Estructura citacional (autorías marginadas vs. cánones occidentales) Respuesta de Google Adsense a contenido histórico crítico HALLADZGOS PRINCIPALES "Los algoritmos de Adsense rechazaron los archivos por ...

Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la revisión de los paradigmas científicos convencionales asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento con una clara vocación de justicia cognitiva global. La irrupción de pedagogías desde el margen en las críticas consistentes a los patrones tecnológicos codependedores reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, de prácticas y conocimientos marginados por la lógica de la dominación. La entronización del pragmatismo mercantilista en este específico aparato de certificación de saberes (títulos) generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, construyendo un modelo alternativo de conocimi...

La emergencia de nuevos sujetos cognitivos en la emergencia de nuevas formas de conocimiento en los márgenes generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La disputa por la legitimación del saber en el sur global respecto de el retorno de saberes ancestrales como praxis viva asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. La problematización de la objetividad científica hegemónica en la revisión de los paradigmas científicos convencionales interpelan las formas instituidas de verdad científica, a sabiendas de los requerimientos de formaci...