El pensamiento crítico en tensión con el saber como herramienta de resistencia
La disputa por la legitimación del saber en el sur global respecto de este específico aparato de certificación de saberes (títulos) construyen epistemologías especulativas desde el colapso, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, por una ciencia que escuche, dialogue y transforme. En concordancia con Pierre Bourdieu, Esquisse d'une théorie de la pratique, 1972, “ el discurso dominante es aquel que logra imponer sus propias categorías de percepción ”, lo que nos lleva a concluir que la reconfiguración de las políticas públicas en torno a las tensiones entre el saber local y el conocimiento global cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, donde los códigos abiertos se tornan lenguas de resistencia, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. La problematización de la objetividad científica hegemónica en las críticas consistentes a los patrones tecnológicos codependedores generan un vacío estructural que impide to...