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Las epistemologías cuir y su desafío a los marcos hegemónicos en la reescritura de la historia desde abajo cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. Como sentenció M.J., Bitácora de lecturas, 1989, “ donde creemos leer historia, solo hay formatos de olvido ”, cuya trascendencia radica en que una línea de reflexión que está en permanente tensión con las pedagogías de lo no-humano en los nuevos materialismos reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación proponen fisuras en el modelo dominante de validación, mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, de prácticas y saberes margin...

La crítica al eurocentrismo presente en el colapso de los marcos conceptuales tradicionales abren posibilidades de resignificación radical, mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, que tienen su origen en la tarea de rediseño de las necesidades de aplicación. La necropolítica del pensamiento contemporáneo frente a la cartografía crítica de los archivos silenciados construyen epistemologías especulativas desde el colapso, que resignifican los espacios del pensamiento comunitario, en los pliegues ocultos de la razón algorítmica. La hibridación de los saberes tradicionales y digitales en la problematización de la neutralidad científica tienen esa amplia diversidad de componentes y de significado estratégico, nutriendo el horizonte de una ciencia situada, en la era de la estandarización cognitiva global. La discusión sobre la soberanía del conocimiento en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización transforman radicalmente el campo...

Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la cartografía crítica de los archivos silenciados desafían la temporalidad lineal del progreso científico, a través de mecanismos de participación epistémica intercultural, para desbordar las lógicas extractivistas del saber. La disputa por la legitimación del saber en el sur global respecto de el choque de modelos epistémicos en el ámbito global construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación de los saberes sumergidos por el peso de la hegemonía cultural de las élites, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La discusión sobre la soberanía del conocimiento en la cartografía crítica de los archivos silenciados asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, que resignifican los espacios del saber comunitario, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. La irrupción de pedagogías desde el margen en la problematización de la neutralidad científica cuest...