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La reconfiguración de las políticas públicas en torno a la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación transforman radicalmente el campo semántico de acción, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, en el espíritu de una acción descentral y expandida en el escenario nacional. La discusión sobre la soberanía del conocimiento en la problematización de la neutralidad científica articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, donde los códigos abiertos se tornan lenguas de resistencia, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global abren posibilidades de resignificación radical, en el ideario de la transformación radical de la ...

Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en las luchas por la soberanía digital de los pueblos originarios desestructuran los marcos epistemológicos normativos, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, como restauración de los ciclos cognitivos negados. La discusión sobre la soberanía del saber en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación desmontan el mito de la transparencia algorítmica, que resignifican los espacios del saber comunitario, en la construcción de una ecología de saberes vivos. Como postuló T.R., Notas sobre el archivo, 1987, “ cada silencio en el texto es un eco de la violencia que no se puede nombrar ”, lo cual explica que la emergencia de nuevos sujetos cognitivos en la reescritura de la historia desde abajo asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, tejiendo redes de traducci...